{"id":1056,"date":"2020-06-25T16:00:37","date_gmt":"2020-06-25T19:00:37","guid":{"rendered":"http:\/\/lalinternaweb.com\/?p=1056"},"modified":"2020-06-25T22:52:58","modified_gmt":"2020-06-26T01:52:58","slug":"es-el-hambre-que-no-espera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lalinternaweb.com\/?p=1056","title":{"rendered":"Ollas Populares<\/span>
Es el hambre, que no espera"},"content":{"rendered":"\n

En todos los barrios surgen las ollas populares como iniciativa colectiva para enfrentar al hambre. Una estrategia organizativa y un camino que, lamentablemente, Argentina vuelve a retomar.<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Por Mart\u00edn Silva<\/em><\/p>\n\n\n\n

A partir de la pandemia de Coronavirus el mudo entr\u00f3 en cuarentena. A su turno, los pa\u00edses de los cinco continentes decretaron el aislamiento de la poblaci\u00f3n que se cumpli\u00f3 m\u00e1s o menos estrictamente y que tuvo como resultado inmediato la paralizaci\u00f3n del intercambio comercial dentro y fuera de las fronteras. En Argentina, la econom\u00eda estaba sumergida en una crisis luego de cuatro a\u00f1os de ajuste, inflaci\u00f3n galopante y p\u00e9rdida del nivel de ingresos de las familias por las pol\u00edticas econ\u00f3micas del gobierno de Mauricio Macri y sus aliados en las provincias, municipios y sindicatos.<\/p>\n\n\n\n

Pero el Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio (ASPO) decretado por el presidente Alberto Fern\u00e1ndez a partir del 20 de marzo hizo colapsar todos los sistemas de asistencia y contenci\u00f3n. La din\u00e1mica de la crisis sorprendi\u00f3 en un principio y luego se mostr\u00f3 contundente para la mitad de la poblaci\u00f3n que ya ten\u00eda problemas para alimentarse cada d\u00eda. Es entonces cuando aparecieron de manera simult\u00e1nea las diversas formas de subsistencia que tienen las clases populares y que marcan, como un sello indeleble, la entrada a una nueva etapa de hambre en Argentina.<\/p>\n\n\n\n

Un s\u00edntoma y una estrategia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si bien nunca dejaron de existir, las ollas populares volvieron como s\u00edntoma y estrategia. S\u00edntoma de que, m\u00e1s all\u00e1 de la necesidad del ASPO, no hubo desde los gobiernos una visi\u00f3n clara sobre el nivel de las necesidades b\u00e1sicas insatisfechas de la poblaci\u00f3n: \u00bfc\u00f3mo encerrarse en la casa siendo trabajador o trabajadora informal? \u201cLa gente en Argentina se esconde de la polic\u00eda para poder ir a trabajar\u201d, de tal manera reflejaba un corresponsal extranjero por lo que pasaban aquellas personas. Luego se vio que m\u00e1s all\u00e1 de tener un empleo formal, millones de personas se han quedado sin poder llevar un plato de comida a la mesa. Tener que montar ollas populares en un pa\u00eds que en plena crisis contin\u00faa produciendo alimentos para cientos de millones de personas es s\u00edntoma, adem\u00e1s, de la desigualdad propiciada y permitida por las clases dominantes.<\/p>\n\n\n\n

Y son tambi\u00e9n una clara estrategia de subsistencia que despliegan las clases bajas ante el hambre. A las ollas las montan algunos movimientos sociales, sindicatos, grupos y partidos pol\u00edticos, clubes de f\u00fatbol y asociaciones vecinales y tienen una periodicidad y un nivel de organizaci\u00f3n que permiten repartir un gran n\u00famero de raciones, incluso diarias. Pero tambi\u00e9n aparecen espor\u00e1dicamente iniciativas de vecinos y comerciantes que no soportan la injusticia y deciden echarle manos a la situaci\u00f3n. Se trata de sectores con una profunda ra\u00edz en lo territorial, que caminan y sienten el pulso de lo que ocurre al margen de las c\u00e1maras de televisi\u00f3n y los discursos pol\u00edticos. La idea es que mientras todo se arregla (o no), hay que comer y que eso no puede esperar.<\/p>\n\n\n\n

Ante la imposibilidad de llevar adelante marchas y actos, muchas agrupaciones pol\u00edticas y sindicales prefieren una olla popular, por lo dicho anteriormente sobre las necesidades aunque tambi\u00e9n porque resulta un desaf\u00edo al orden propuesto por quienes toman las medidas en torno a la pandemia. Esto es, hay un posicionamiento que desoye el Aislamiento Social, puesto que la organizaci\u00f3n de una olla implica reunirse, cocinar durante horas, convocar a las personas beneficiarias para que acudan a la vez, a un mismo lugar y manipular utensilios y contenedores, en el marco de las medidas de prevenci\u00f3n. Aun as\u00ed, las ollas se realizan y repiten. Y como no se modifican las condiciones que las hace aparecer, nadie, ning\u00fan gobierno reprime una olla popular.<\/p>\n\n\n\n

El futuro lleg\u00f3 (hace rato)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El contexto global que dejar\u00e1 tras su paso el coronavirus es desalentador. La econom\u00eda internacional se encuentra paralizada desde hace meses y el mercado interno devastado por el cierre transitorio de industrias y comercios que ya ven\u00edan saturados de deudas por los cuatro a\u00f1os del macrismo. La pregunta sobre el futuro de las ollas populares est\u00e1 atada a la suerte del pa\u00eds con respecto al manejo de la pandemia y la negociaci\u00f3n de la deuda externa. Dos dramas que pueden terminar por configurar un escenario de mayor profundizaci\u00f3n de la pauperizaci\u00f3n en la vida del pueblo.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed las cosas, la comparaci\u00f3n con la crisis del 2001\/2002 est\u00e1 a la orden del d\u00eda. En ese entonces, de la nada misma surgieron con fuerza las organizaciones y movimientos que se encargaron de gran parte de la vida cotidiana en los barrios del pa\u00eds. Se crearon redes de contenci\u00f3n, de asistencia, educativas y de problem\u00e1ticas antes no visibilizadas. Toda una forma de hacer las cosas en comunidad que lleg\u00f3 a disputar el rol del estado. Todo esto fue posible a partir de la olla popular. En cuanto se politizaron los espacios y las demandas chocaron contra el ideario de orden social, Eduardo Duhalde despleg\u00f3 un escenario represivo que culmin\u00f3 con los asesinatos de Maximiliano Kosteki y Dar\u00edo Santill\u00e1n el 26 de junio de 2002. Ese, quiz\u00e1, fue el acto final del duhaldismo en el poder.<\/p>\n\n\n\n

Cuando el virus de Covid-19 desaparezca temporal o definitivamente de Argentina, la poblaci\u00f3n bajo la l\u00ednea de la pobreza puede llegar al 55%; y se estima que entre seis y siete de cada diez ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes no van tener una alimentaci\u00f3n adecuada (seg\u00fan proyecciones de UNICEF). No hay cobertura que llegue a tanta gente, ni solidaridad que alcance para llenar tantos platos vac\u00edos. A esto se le suma la gravedad que, a diferencia de aquella \u00faltima gran crisis, hoy no parece haber un tejido social que permita grados de subsistencia y de pertenencia a un ideario de sociedad m\u00e1s all\u00e1 de lo alimentario. All\u00ed donde la precarizaci\u00f3n laboral y la informalidad de la vida real ampl\u00edan el distanciamiento con un escenario pol\u00edtico plagado de cualquier cosa menos soluciones, en esa realidad donde por cualquier causa se golpean cacerolas frente a las c\u00e1maras de televisi\u00f3n, en silencio pero de modo acelerado las ollas van llenando el paisaje de los barrios populares.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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