{"id":1840,"date":"2020-10-01T18:00:00","date_gmt":"2020-10-01T21:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lalinternaweb.com\/?p=1840"},"modified":"2020-10-01T14:41:49","modified_gmt":"2020-10-01T17:41:49","slug":"morada-rebelde-en-osvaldo-bayer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lalinternaweb.com\/?p=1840","title":{"rendered":"Osvaldo Bayer (Parte I)<\/span>
Morada rebelde en Osvaldo Bayer"},"content":{"rendered":"\n

Existen personas con esp\u00edritus rebeldes de nacimiento. Osvaldo Bayer narr\u00f3 historias que develan la verdad vencida y reprimida. El archivo, las bibliotecas, la forma de bucear y encontrar los rastros silenciados y visibilizarlos. Potencia, serenidad o morada pac\u00edfica de lo que acaece entre escrituras y trayectoria de vida<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Por Sanderico y Martin Silva<\/em><\/p>\n\n\n\n

En 1909 un grupo de amigos se decide a realizar esc\u00e1ndalos. Un peque\u00f1uelo de nueve a\u00f1os de edad sobresale frente a los dem\u00e1s. Frente al resto. Realiza dos acciones \u00e9ticamente desmedidas: la primera, quema  <\/em>una bandera de Espa\u00f1a en repudio a la ejecuci\u00f3n de Guardia Ferrer<\/strong> -pedagogo espa\u00f1ol anarquista injustamente asesinado-, y no conforme realiza otra segunda acci\u00f3n; arroja una piedra de toque. Ese peque\u00f1uelo rebelde y atrevido es Roberto Arlt<\/strong>. Desplazamos la piedra de toque<\/em> de Roberto Arlt hacia la morada rebelde de Osvaldo Bayer<\/strong>. El historiador \u201cOswald\u201d en referencia al escritor de Los Siete Locos sostuvo en vida que \u201cde locos totales, los que m\u00e1s me gustaban a m\u00ed, se encontraba en el escritor y periodista Roberto Arlt, nacido en el barrio porte\u00f1o de Flores, de padre prusiano y madre triestina.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

En esta segunda edici\u00f3n de Perfiles<\/strong> se abordar\u00e1 al periodista e historiador distinguido en nuestras tierras: Osvaldo Bayer<\/strong>. Junto con Arlt, ambos de procedencia alemana, ambos cronistas, ambos rebeldes. Se encuentran algunas relaciones con sutil sincronismo, especialmente en un nombre que los vinculaba fraternalmente:Severino de Giovanni<\/strong> (leer en La Linterna: \u201cRoberto Arlt, una m\u00e1quina polifac\u00e9tica a contracorriente. Parte III\u201d<\/a>). Bayer afirma: \u201cescrib\u00ed el Severino en los sesenta porque quer\u00eda discutir con los ide\u00f3logos de las programaciones armadas, demostrarles c\u00f3mo un hombre de tan bellas cualidades se perdi\u00f3 en la violencia, cuando tal vez podr\u00eda haber sido un rebelde de agitaci\u00f3n muy valiosa\u201d<\/em> (1<\/strong>)<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l fue la morada rebelde de Osvaldo Bayer?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bayer escribi\u00f3 la historia de Severino que fue \u201cdevorada por la juventud que se hab\u00eda volcado a la lucha armada, que encontraba un modelo y una justificaci\u00f3n para las acciones contra el pode<\/em>r\u201d. Hubo repercusiones varias de su libro acerca de Di Giovanni, incluso un proyecto de filmaci\u00f3n que resurgi\u00f3 tras la victoria de la f\u00f3rmula C\u00e1mpora-Solano Lima en 1973. \u201cLos nuevos aires impulsaron a Leonardo Favio a interesarse por el libro de Bayer y adquirir los derechos. Con el personaje pleno de ternura, pleno de amor hacia todos los seres\u201d. <\/em>(2<\/strong>) La historia que hac\u00eda justicia al anarquista \u201cviolento\u201d: \u201cSeverino Di Giovanni, el maldito, no es nada m\u00e1s que eso. El libro de Osvaldo Bayer narra su historia, la de un rebelde sin medias tintas, un Espartaco del R\u00edo de la Plata, que am\u00f3 las obras del pacifista Reclus<\/strong> y la cr\u00edtica de Nietzsche a la moral de los esclavos, que defendi\u00f3 con su traje negro y una Colt 45 la libertad de los obreros Sacco<\/strong> y Vanzetti<\/strong>, asesinados en los Estados Unidos y de nuestro Sim\u00f3n Radowitzky recluido 21 a\u00f1os en Ushuaia. Un hombre de acci\u00f3n y un antifascista visceral\u201d. <\/em>(3<\/strong>)<\/p>\n\n\n\n

Osvaldo Bayer naci\u00f3 el 18 de Febrero de 1927 en la Ciudad de Santa Fe. Proven\u00eda de una familia de Schwaz, un tirol austriaco al sur de Alemania. Para las \u00e9pocas del 1920, los Bayer se encontraban en Rio Gallegos. No obstante la familia se desplaz\u00f3 a diversos lugares por motivos laborales, de Santa Fe a Tucum\u00e1n, llegando incluso hasta nuestro cercano sur, en Bernal. Entre los 8 y los 16 a\u00f1os estudi\u00f3 piano. Se apasion\u00f3 con las obras de Richard Wagner, Franz Schubert, Rober Schumann, Johann Sebasti\u00e1n Bach y Beethoven. Desde peque\u00f1o demostraba ser un voraz lector, sab\u00eda de memoria el Martin Fierro y los poemas de Rub\u00e9n Dar\u00edo<\/strong>. M\u00e1s tarde quedar\u00eda fascinado por Walt Whitman<\/strong>, Evaristo Carriego<\/strong> y el poeta Friedrich H\u00f6lderlin<\/strong>. Lee cuentos y novelas de Julio Verne<\/strong>, Emilio Salgari<\/strong>, Alexandre Dumas<\/strong>, Robert Stevenson<\/strong>. Recorri\u00f3 las p\u00e1ginas de los grandes universales: Goethe<\/strong>, Kleist<\/strong>, Rilke<\/strong>, Hesse<\/strong>, Mann<\/strong>, Sartre<\/strong>. La responsabilidad de su formaci\u00f3n \u00e1crata la debi\u00f3 a un \u201cloco\u201d anarquista exiliado llamado Richard Turah<\/strong> y su formaci\u00f3n pol\u00edtica fue tributo de su hermano Rodolfo, quien lo llevaba a la biblioteca popular de Belgrano a leer Marx<\/strong>, Engels<\/strong>, Bakunin<\/strong> y Kropotkin<\/strong>. Ya a los 16 a\u00f1os ley\u00f3 \u201cla vida de un rebelde\u201d, de Rudolf Rocker<\/strong>, en una edici\u00f3n impresa del peri\u00f3dico  \u201cLa protesta Humana\u201d. Fue lo primero que lo hizo inclinarse hacia el socialismo libertario.<\/p>\n\n\n\n

La militancia entre dos mundos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sus estudios siempre fueron inconclusos, desde periodismo hasta medicina y Filosof\u00eda. Sus trabajos fueron cambiantes, el primero de ellos como corredor de seguros. A su vez Bayer trabaj\u00f3 como empleado en la Asociaci\u00f3n de Jubilados y Pensionados de Correos y Tel\u00e9grafos. Despu\u00e9s, hizo el curso de guardavidas y cumpli\u00f3 tareas de ba\u00f1ero durante algunas temporadas de verano en la pileta del propio Club (en la actualidad, el Club Comunicaciones de la Ciudad de Buenos Aires). Ingres\u00f3 como aprendiz de timonel. Ya para Abril de 1950, acompa\u00f1\u00f3 medidas de fuerza en el gremio de mar\u00edtimos. La rebeld\u00eda otra vez.<\/p>\n\n\n\n

En 1951 en sus estudios conoci\u00f3 a David Vi\u00f1as<\/strong>, por entonces presidente de la Federaci\u00f3n Universitaria de Buenas Aires (FUBA), a qui\u00e9n rescatar\u00e1 como docente. Frecuent\u00f3 tambi\u00e9n a Rodolfo Walsh<\/strong>, coincidiendo ambos en su rechazo al peronismo. Decidi\u00f3 abandonar Filosof\u00eda, harto de la chatura acad\u00e9mica y del clima pol\u00edtico, principalmente por el contexto de constante hostigamiento. Emprendi\u00f3 el viaje a Alemania, con el factor determinante de encontrarse con Marlies<\/strong>, su pareja, y tambi\u00e9n retomar los estudios. Tampoco quiso dejar de escribir.<\/p>\n\n\n\n

En 1952 Bayer era una figura militante, entre dos mundos, de Argentina y Alemania. Denunci\u00f3 la barbarie, vio el horror dejado por el nazismo. En 1953 en la magna Universidad de Alemania presenci\u00f3 las conferencias del fil\u00f3sofo jud\u00edo Mart\u00edn Buber<\/strong>. Entre 1953 a 1955 public\u00f3 unas decenas de notas firmadas como Oswald Bayer<\/strong>, enfocadas en la realidad alemana, en las que pol\u00edtica y arte estrechaban lazos. A mediados de 1954 viaj\u00f3 a Berl\u00edn para cubrir la cuarta edici\u00f3n del Festival Internacional de Cine de esa ciudad. En esos a\u00f1os escribi\u00f3 asiduamente.<\/p>\n\n\n\n

En Hamburgo naci\u00f3 su primer hijo. Adem\u00e1s de la conformaci\u00f3n de una familia, estudi\u00f3 exhaustivamente Historia. La discusi\u00f3n pol\u00edtica y el trabajo period\u00edstico atravesaron ese \u201cprimer exilio\u201d, como defin\u00eda a veces dicho periodo. El 30 de Mayo de 1956 Noticias Graficas<\/strong>, <\/em>anunciaba el retorno de su corresponsal en la Alemania Federal, Bayer empez\u00f3 a frecuentar a un grupo de j\u00f3venes del Partido Comunista: Juan Gelman<\/strong>, Andr\u00e9s Rivera<\/strong>, Roberto Cossa<\/strong> y Juan Carlos Portantiero<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Entre octubre de 1956 y noviembre de 1957 estall\u00f3 la llamada \u201cHuelga de los Locos\u201d protagonizada por la Federaci\u00f3n de Obreros en Construcciones Navales-Aut\u00f3noma (FOCN), considerada por algunos historiadores, entre ellos Bayer, la huelga sindical m\u00e1s larga de la historia argentina en el siglo XX. Signific\u00f3 para el periodista la vivencia de un conflicto de una envergadura inusitada en plena dictadura militar y el conocimiento en profundidad del pensamiento y la acci\u00f3n de los trabajadores anarquistas, encabeza por Domingo Trama, que reclamaban una jornada laboral de seis horas y mejores condiciones de trabajo.<\/p>\n\n\n\n

La chispa en la pradera sure\u00f1a<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bayer se traslad\u00f3 a Esquel (Chubut) porque fue contratado como redactor de un diario. Inconforme con la l\u00ednea editorial, renunci\u00f3. En una trama novelesca, fue acusado de intento de homicidio por el director del medio que lo hab\u00eda convocado. Fund\u00f3 un peri\u00f3dico cr\u00edtico, de denuncia: La Chispa<\/strong>. El primer n\u00famero, aparecido el 20 de diciembre de 1958, conten\u00eda el art\u00edculo \u201cTiene encono nacional el despido de dos periodistas de Esquel\u201d, sin firma, en el que se relataba la salida de Bayer y de su colega Ra\u00fal Yague Velasco del medio gr\u00e1fico. La Chispa fue apagada el 4 de abril de 1959, con la edici\u00f3n n\u00famero 8. La Gendarmer\u00eda intim\u00f3 a Bayer a dejar de publicar el peri\u00f3dico y abandonar la provincia con el argumento de que sus art\u00edculos pon\u00edan en peligro la seguridad de una zona de frontera como aquella. A\u00f1os de entrar y salir de c\u00e1rceles solo por decir o escribir verdades, qui\u00e9n podr\u00eda seguir adelante sino Bayer.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de todo, sigui\u00f3 su carrera de periodista. A partir de ese mismo a\u00f1o de 1959 su labro fue en Notificas Gr\u00e1ficas y luego en Clar\u00edn<\/strong>, que se extendieron hasta diciembre de 1973. Entre medio, la revoluci\u00f3n Cubana.<\/p>\n\n\n\n

En abril de 1961 el testimonio de Bayer sobre Cuba qued\u00f3 plasmado en caliente, a toda la p\u00e1gina, en Gente de Prensa<\/strong>, la publicaci\u00f3n de la filial porte\u00f1a del Sindicato de Prensa. Bayer aprovech\u00f3 la jornada libre hasta la reuni\u00f3n nocturna con el Che para encontrarse con un viajo amigo, Rodolfo Walsh, en el departamento que ocupaba en el octavo piso del edificio Focasa, el m\u00e1s alto de La Habana, en el barrio El Vedado, que ofrec\u00eda una vista privilegia al mar Caribe. Se sabe de su apreciaci\u00f3n y testimonios cr\u00edticos y favorables en cierta medida a la revoluci\u00f3n de aquel entonces.<\/p>\n\n\n\n

A partir de 1970 Bayer comenz\u00f3 a escribir en Semana Gr\u00e1fica<\/strong> y desarroll\u00f3 una obra literaria de manera incre\u00edble. Y no par\u00f3 hasta sus \u00faltimos d\u00edas. Arranc\u00f3 con Severino Di Giovanni. El idealista de la violencia<\/em><\/strong>, (Buenos Aires. Editorial  Galerna, 1970), Los vengadores de la Patagonia Tr\u00e1gica, tomo I<\/em><\/strong> (Galerna, 1972), Los vengadores de la Patagonia tr\u00e1gica, tomo II<\/strong> (Galerna, 1972), y Los vengadores de la Patagonia tr\u00e1gica, tomo III<\/em><\/strong>, (Galerna, 1974).<\/p>\n\n\n\n

El decreto 2272 del a\u00f1o 1975 que ten\u00eda como objetivo \u201caniquilar el accionar de los elementos subversivos\u201d<\/em> termin\u00f3 de reglamentar la represi\u00f3n ilegal en Argentina. Para la Alianza Anticomunista Argentina, la Triple A, que ven\u00eda actuando hace unos a\u00f1os, signific\u00f3 v\u00eda libre para secuestros y todo tipo de acciones violentas contra las almas rebeldes. Y fue tambi\u00e9n, el \u00faltimo aviso de partida para quienes tuvieron la triste posibilidad del exilio.<\/p>\n\n\n\n

Pero las hierbas crecen \u201caparentemente\u201d por si solas, y en cualquier terreno. Lo que cubre una supuesta morada rebelde, es la voz de los muchos, de los silenciados. La morada de la rebeld\u00eda en Osvaldo Bayer es no rendirse a la pleites\u00eda del orden. Quitar el velo de la supuesta \u201cverdad\u201d oficial. Develar, desmitificar, des-monumentar la mentira de la historia oficial (4<\/strong>). La verdadera historia recupera la memoria, que s\u00f3lo en la morada rebelde Osvaldo Bayer pudo contemplar.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0(1) Ferrari German, \u201cOsvaldo Bayer: el rebelde esperanzado\u201d. Sudamericana. Buenos Aires 2018.<\/p>

(2) Ib. \u00cddem<\/p>

\u00a0(3) Kohan N\u00e9stor, \u201cTradici\u00f3n y cultura cr\u00edtica\u201d Cultura cr\u00edtica. La pedagog\u00eda del Ejemplo. 2011.<\/p>

(4) Valko Marcelo, \u201cPedagog\u00eda de la desmemoria, cr\u00f3nicas y estrategias del genocidio invisible\u201d. Ed. Madres Plaza de Mayo. Buenos Aires. 2010<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\n\"Invitame<\/a>\n<\/div>\n\n\n\n

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