{"id":2231,"date":"2020-12-22T16:23:33","date_gmt":"2020-12-22T19:23:33","guid":{"rendered":"http:\/\/lalinternaweb.com\/?p=2231"},"modified":"2020-12-23T06:57:12","modified_gmt":"2020-12-23T09:57:12","slug":"nuestra-primera-epoca-estuvo-signada-por-la-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lalinternaweb.com\/?p=2231","title":{"rendered":"Entrevista a Tom\u00e1s Nochteff<\/span>
“No ten\u00edamos miedo al fracaso, lo d\u00e1bamos por descontado”*"},"content":{"rendered":"\n

Desde alg\u00fan lugar de Europa, Tom\u00e1s Nochteff responde sobre la historia y el mito de Dios, y habla por primera vez de una persona fundamental en la historia de los integrantes y de la banda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por Carolina Figueredo<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dios fue un experimento y un triunfo en partes iguales. Tanto para sus integrantes como para quienes disfrutaron su corta vida o el legado del \u00fanico CD registrado por Gonzalo C\u00f3rdoba<\/strong> para F.A.N. Discos <\/strong>(2001) cuando el grupo ya se desvanec\u00eda. Al escucharlos la sensaci\u00f3n que sobrevuela es la de estar en presencia de uno de los sonidos m\u00e1s innovadores de los \u00b490s. En ese recorrido se descubre que detr\u00e1s de cada tema hay energ\u00eda y a la vez angustia, que en otro contexto podr\u00edan contradecirse. Tambi\u00e9n hay belleza, sin que suene fuera de lugar.<\/p>\n\n\n\n

Siguiendo un axioma de sus \u00eddolos, intentaron no copiarse de nada ni de nadie y arriesgarse por la singularidad. Tom\u00e1s Nochteff<\/strong> en bajo, Javier Aldana<\/strong> en una bater\u00eda de pocos cuerpos y Pedro Amodio<\/strong> como un cantante que m\u00e1s bien recitaba, conformaron \u201cmediante esas curiosas transmutaciones que obra a veces la <\/em>alquimia<\/em><\/strong>\u201d<\/em> una formaci\u00f3n innovadora desde su oscura y cruda sonoridad y sobre todo desde su formaci\u00f3n. Se infiltraron en una d\u00e9cada donde los c\u00e1nones establecidos para las bandas emergentes no iban por los rieles de la excentricidad claustrof\u00f3bica, bases hipn\u00f3ticas y l\u00edricas que criticaban al conformismo de manera magistralmente po\u00e9ticas. Amodio<\/strong> se sigue situando entre los mejores narradores que pendulan entre lo cotidiano y lo trascendente. Juntos, las letras y la contundente m\u00fasica transmit\u00edan y contin\u00faan transmitiendo la monoton\u00eda de los d\u00edas y el devenir de Buenos Aires, los viajes en transporte p\u00fablico, las estaciones venidas abajo, los m\u00e1rgenes de la ciudad y la marginalidad, el olor a cigarro en un lugar cerrado, la noche y todo lo que ella depara.<\/p>\n\n\n\n

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En estos momentos, una reedici\u00f3n en vinilo del disco est\u00e1 realiz\u00e1ndose en manos del sello Calar Music<\/strong>. Mientras tanto, desde alg\u00fan lugar de Europa (tiene base en Berl\u00edn, junto a Carmen Burguess<\/strong>, pareja y compa\u00f1era del d\u00fao electr\u00f3nico industrial Mueran Humanos<\/strong>), Tom\u00e1s Nochteff<\/strong> nos responde algunas preguntas sobre la historia y el mito de Dios, al mismo tiempo que habla por primera vez de Paula P\u00e9rez<\/strong>, una persona fundamental en la historia propia de los integrantes y de la banda. \u201cSent\u00eda que ya era el momento y que no lo pod\u00eda seguir obviando a pesar de que me costaba mucho hablar de ello\u201d, dice.<\/p>\n\n\n\n

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La Linterna Noticias:<\/strong> Por lo que muestra el documental, ustedes eran como tres universos completamente distintos que colisionaron y que de ese choque result\u00f3 Dios. Los uni\u00f3 un momento particular de la sociedad y gustos afines, pero ten\u00edan experiencias de vida, personalidades, subjetividades y realidades diversas. Luego, al separarse, vimos como cada uno tom\u00f3 rumbos diferentes tambi\u00e9n, dado por esa diferencia inicial. \u00bfEs as\u00ed?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tom\u00e1s Nochteff:<\/strong> A nosotros nos un\u00edan nuestras coincidencias. Creo que solo parec\u00edamos tan diferentes vistos desde el paradigma de esa \u00e9poca que era la banda de barrio, de amigos de la infancia, parte de la futbolizaci\u00f3n del rock de esa \u00e9poca, y en ese contexto quiz\u00e1s se ve\u00eda raro que un grupo fuera heterog\u00e9neo. Nosotros nos escuchamos entre s\u00ed incluso antes de cruzar una palabra. Quisimos tocar juntos y armar el grupo por afinidad: nos juntamos muy seguros. Desde nosotros siempre nos vimos muy de acuerdo en estar en desacuerdo con todo lo que nos rodeaba, y en ese sentido muy parecidos entre s\u00ed, cada uno con su personalidad. Nos juntamos alrededor de la banda anterior de Pedro, Yo Soy M\u00edo<\/strong>. Javier y yo \u00e9ramos seguidores de ese grupo, as\u00ed nos conocimos los tres. Cuando finalmente tocamos juntos encontramos una forma propia de sonar, bajo y bater\u00eda alrededor de las letras de Pedro. Lo de limitarnos en los instrumentos tambi\u00e9n fue para obligarnos a ser creativos, para no darnos chance de resolver la m\u00fasica con los mismos recursos que los dem\u00e1s grupos. <\/p>\n\n\n\n

Yo Soy M\u00edo era un grupo formado por mujeres en el que Pedro escrib\u00eda las letras y cantaba al un\u00edsono con una de las chicas. Durante un tiempo yo sal\u00ed con una de ellas, Paula P\u00e9rez<\/strong>. Ella tocaba la guitarra y compon\u00eda la mayor parte de las canciones, si no todas, siempre con las letras de Pedro. Por su personalidad y su talento fue alguien muy importante para todos nosotros. Ella se suicid\u00f3, ten\u00eda 21 a\u00f1os. Yo era m\u00e1s chico, para todos nosotros fue un golpe muy, muy duro. Hab\u00edamos hecho algunas cosas ya con Pedro y Javier pero cuando Yo Soy M\u00edo desaparece porque ella muere nosotros nos concentramos en esta nueva banda. La primera \u00e9poca que fue cuando formamos lo que se podr\u00eda llamar nuestro estilo estaba muy signada por esa muerte y otra de otro amigo nuestro muy cercano, Ra\u00fal Garc\u00eda Godoy, con el que Pedro y yo vivimos un tiempo en una casa de Monte Grande, donde ensayaba Yo Soy M\u00edo y donde Pedro y yo empezamos a hacer temas juntos. Ra\u00fal fue importante para nosotros, nos daba mucho apoyo. Cuando Pedro dice \u201cviviendo lo mejor posible mis amigos se mueren\u201d estaba hablando de algo muy real que nos pas\u00f3. Su l\u00edrica cambi\u00f3, se volvi\u00f3 m\u00e1s sombr\u00eda y nihilista. A m\u00ed me dio pudor hablar de Paula en el documental, me result\u00f3 demasiado personal, algo muy doloroso que me guard\u00e9 para m\u00ed. Luego vi el testimonio de los dem\u00e1s y ellos tampoco la mencionaron, en realidad nunca hablamos de eso. Creo que todos lo sentimos de la misma manera, como algo sagrado y privado, pero no se me ocurri\u00f3 hasta ahora que en realidad es una injusticia no recordarla, es como si no hubiera existido y eso no est\u00e1 bien. <\/p>\n\n\n\n

Las chicas restantes formaron otro grupo, Pasto a las Fieras<\/strong>, con la que compartimos shows muchas veces. Lamentablemente no llegaron a editar nada creo. Yo Soy M\u00edo es una banda de la que no se habla lo suficiente. Obviamente fueron el germen de Dios, ellas en general y todo su entorno. Pero adem\u00e1s fue una de las primeras bandas de mujeres del under porte\u00f1o y ten\u00edan algo realmente muy personal. Eran \u00fanicas, un grupo fascinante. Creo que tambi\u00e9n influyeron a Su\u00e1rez, incluso ellos escribieron un tema sobre Pedro, muy al principio, que despu\u00e9s no tocaron m\u00e1s aunque me contaron que Martes Menta hacia una versi\u00f3n, un tema que se llamaba \u201cPedro\u201d. Su\u00e1rez comparti\u00f3 muchas fechas con Yo Soy M\u00edo, Gonzalo C\u00f3rdoba<\/strong> grab\u00f3 a Pasto a las Fieras y ten\u00edan el proyecto de editarlas en F.A.N.<\/strong> Eso fue un par de a\u00f1os antes de que empezara a grabarse el disco de Dios, no s\u00e9 bien qu\u00e9 pas\u00f3 con eso.<\/p>\n\n\n\n

LL: <\/strong>Se rumore\u00f3 al menos un par de veces con la vuelta de Dios. Luego del documental y en otra(s) ocasi\u00f3n(es). \u00bfSe podr\u00e1 hacer realidad?<\/em><\/strong> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

TN:<\/strong> No es posible porque vivimos en continentes diferentes. Pero fantaseo con juntarnos en una sala a tocar, m\u00e1s que nada eso. Extra\u00f1o esa emoci\u00f3n de tocar y componer juntos, la voz y las letras de Pedro, la bater\u00eda de Javier. No s\u00e9 si hablar de una reuni\u00f3n formal, hacia afuera, nunca fuimos de pensar en esos t\u00e9rminos, pero creo que la qu\u00edmica que ten\u00edamos seguir\u00eda ah\u00ed. No estoy cerrado pero no es f\u00e1cil viviendo en otro pa\u00eds. Adem\u00e1s, mi realidad es Mueran Humanos<\/strong> y eso no estoy dispuesto a resignarlo. <\/p>\n\n\n\n

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LL: <\/strong>Hay todo una m\u00edtica alrededor de Dios que desborda los a\u00f1os en que la banda estuvo activa. Como suele ocurrir con varias bandas que se separan y son m\u00e1s conocidas luego. \u00bfPor qu\u00e9 pens\u00e1s que despierta esa nostalgia y esa \u00e9pica?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

TN:<\/strong> Dir\u00eda que por las letras. Lo que hace Pedro en general es especial, alrededor de eso armamos el grupo. Tiene una forma de escribir y de decir que te toca en un lugar profundo. \u00c9ramos originales, seguro, salimos con una propuesta muy novedosa no solo para Argentina sino en general. Si \u00e9ramos buenos o no, no es algo que tenga que juzgar yo, pero la personalidad lo hace interesante y la autenticidad lo hace perdurable. Me da mucha satisfacci\u00f3n que se siga escuchando, que siempre aparezcan personas m\u00e1s y m\u00e1s j\u00f3venes que se enganchan al grupo. Siempre tuvo mucho reconocimiento entre los m\u00fasicos y eso me da satisfacci\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 no? Dios me lo dio todo, me mostr\u00f3 mi creatividad, a la mayor\u00eda de mis amigos los conoc\u00ed por Dios, a Carmen Burguess la conoc\u00ed por Dios, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s quiero? Nunca va a ser un grupo popular. No es m\u00fasica para gente normal, lo ten\u00edamos todos claro desde el principio. El triunfo para m\u00ed fue hacerlo, simplemente, hacerlo y sacarlo para afuera. Cualquier reconocimiento que luego venga lo veo como un extra, como un regalo, y lo agradezco.<\/p>\n\n\n\n

LL: <\/strong>En los noventa hubieron otras bandas que tambi\u00e9n hac\u00edan una cr\u00edtica a lo que ocurr\u00eda pero desde otro costado musical. En Dios se evidencia a trav\u00e9s de la l\u00edrica. \u00bfC\u00f3mo influenci\u00f3 el contexto de descomposici\u00f3n social en su sonido tan at\u00edpico?<\/em><\/strong> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

TN:<\/strong> Claro, en los noventa hab\u00eda mucho rock contestario en el punk, el metal y el hardcore. Hay discos cl\u00e1sicos que relatan muy bien esa \u00e9poca desde lo social: Dos Minutos, Herm\u00e9tica, NDI, etc. De todos ellos Loquero<\/strong> es mi favorito, a Chary<\/strong> lo admiro y lo quiero mucho y Temor Morboso<\/em><\/strong> es un disco incre\u00edble, incluso le veo un parentesco con Pedro desde las letras. Otro grupo buen\u00edsimo de la \u00e9poca con el cual s\u00ed compartimos mucho era Chiquero<\/strong>. Creo que Chary de Loquero y Ramiro de Chiquero son los dos letristas de la \u00e9poca m\u00e1s afines a lo que hac\u00eda Pedro. Pero volviendo a Dios, era muy diferente en todo sentido a cualquier cosa de la \u00e9poca y no hubi\u00e9ramos podido integrarnos en esas escenas. Siempre tuve contacto con la escena punk y ten\u00eda claro que el p\u00fablico en los noventa era muy cerrado, aunque los m\u00fasicos de los grupos eran m\u00e1s abiertos y de hecho muchos nos ven\u00edan a ver. Pero la l\u00edrica de Pedro no es coyuntural, es atemporal. \u00c9l escrib\u00eda desde un lugar muy personal, la situaci\u00f3n social se colaba en sus letras pero no era su objetivo -creo yo- escribir letras contestatarias. Por eso, si bien se refleja la \u00e9poca en las letras, \u00e9stas no quedaron atadas a ese momento hist\u00f3rico sino que son v\u00e1lidas para el d\u00eda de hoy, que tambi\u00e9n es una mierda social y pol\u00edticamente, una mierda bastante parecida y sin duda una consecuencia de lo que se vivi\u00f3 en esa \u00e9poca; nada cambia demasiado estamos empantanados como sociedad. No s\u00e9 en qu\u00e9 influy\u00f3 la situaci\u00f3n social al sonido, el concepto musical que siempre habl\u00e1bamos con Pedro era muy ambicioso, algo como crear un nuevo folklore para la ciudad de Buenos Aires, totalmente desmedido y omnipotente como el nombre, y sali\u00f3 lo que sali\u00f3. Obvio que no cre\u00edamos en serio que estuvi\u00e9ramos inventando un g\u00e9nero musical, pero nuestra actitud era \u00bfpor qu\u00e9 no apuntar a lo m\u00e1ximo de lo m\u00e1ximo? \u00bfPor qu\u00e9 ambicionar lo mediocre? Obviamente que no lo vas a lograr, pero \u00bfeso qu\u00e9 importa? El nihilismo total y la ambici\u00f3n total se tocan en este punto: como no esper\u00e1s nada, pod\u00e9s ambicionar cualquier cosa, no ten\u00e9s miedo al fracaso porque ya lo das por descontado, est\u00e1s afuera del \u00e9xito o el fracaso. La negatividad total te proporciona una libertad total. Algo sale de toda esa locura, y uno despu\u00e9s honra el error. Todo fue un experimento, hab\u00eda algo de humor absurdo hacia el rock en toda esa ambici\u00f3n, que se refleja en el nombre, y sali\u00f3 algo diferente de lo que en teor\u00eda se pretend\u00eda. Pero ya lo sab\u00edamos, era imposible que nos saliera lo que quer\u00edamos, pero sali\u00f3 algo, y la intenci\u00f3n lo convirti\u00f3 en algo especial. Y el proceso lo disfrutamos, que es lo m\u00e1s importante.<\/p>\n\n\n\n

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*El t\u00edtulo original de esta entrevista era otro pero luego de un intercambio con el propio protagonista entendemos que pudo haber herido suceptibilidades (lo cual no era la intenci\u00f3n) y decidimos de buena fe tomar otra de las alternativas.<\/sub><\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\"Invitame<\/a>\n<\/div>\n\n\n\n

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