{"id":3146,"date":"2021-10-26T17:00:00","date_gmt":"2021-10-26T20:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lalinternaweb.com\/?p=3146"},"modified":"2021-10-25T20:32:56","modified_gmt":"2021-10-25T23:32:56","slug":"apuntes-sobre-el-origen-del-punk-londinense","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lalinternaweb.com\/?p=3146","title":{"rendered":"Subcultura juvenil y clase social<\/span>
Apuntes sobre el origen del Punk londinense"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSe puede definir el origen social de una subcultura juvenil? Esta relaci\u00f3n parece haber desaparecido de los art\u00edculos y textos referidos al tema. Veamos las determinaciones de clase en los or\u00edgenes del punk ingl\u00e9s.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Por Javier Becerra<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Es muy com\u00fan que en el abordaje de los movimientos juveniles se dejen de lado a los elementos que explican la especificad hist\u00f3rica de los mismos<\/strong>. Por ejemplo, cuando se observan textos sobre el punk es dif\u00edcil encontrar una explicaci\u00f3n de por qu\u00e9 ese fen\u00f3meno concreto se expres\u00f3 en un momento, en un lugar y de una forma determinadas. Este es un d\u00e9ficit que est\u00e1 asociado en forma directa al abandono de un an\u00e1lisis que parta de las clases sociales en el estudio de las subculturas juveniles y del punk en particular. Esta metodolog\u00eda est\u00e1 sumamente extendida en el campo de la historia y de las ciencias sociales alcanzando tambi\u00e9n a cierta pseudo historiograf\u00eda del rock.<\/p>\n\n\n\n

En Argentina<\/strong>, predominan las lecturas posmodernas en las que las determinaciones de clase no juegan ning\u00fan papel en la conformaci\u00f3n de una subcultura juvenil, que aparecer\u00eda como mero producto subjetivo. Esta es una tendencia iniciada en los a\u00f1os \u00b490 y que hoy contin\u00faa siendo hegem\u00f3nica. En el caso de Inglaterra<\/strong>, el tema que nos importa hoy, la cuesti\u00f3n se remonta bastante tiempo atr\u00e1s, cuando a partir de la segunda posguerra y el comienzo de los denominados \u201c30 gloriosos a\u00f1os del capitalismo\u201d<\/strong> (haremos en este caso un desdoblamiento de las tres d\u00e9cadas con una primera parte hasta el a\u00f1o 1963, y la otra hasta mediados de los \u201970 cuando finalmente se reconoce el inicio de la crisis econ\u00f3mica) se plantea el  inicio de una etapa en la que las caracter\u00edsticas m\u00e1s definidas y tradicionales -tanto en la vida social como en lo pol\u00edtico\/sindical- de la clase obrera se comienzan a desdibujar y a permeabilizar en favor de las influencias de otras capas sociales hasta el punto de fantasear con su desaparici\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Claramente se establecieron cambios a partir de la post guerra: en el trabajo, en la escuela, en el consumo, en el ocio, en el estatus, en la influencia de los medios masivos de comunicaci\u00f3n, etc.; pero las clases no desaparecieron, sino que por el contrario se reconfiguraron mostrando s\u00ed, una marcada fragmentaci\u00f3n, particularmente en el sector obrero. El caso es que la clase social como categor\u00eda de an\u00e1lisis significativa perdi\u00f3 valor y reconocimiento. Es as\u00ed como surgen los estudios sobre la juventud como una suerte de \u00e1ngel sin sexo, como una \u201cclase en s\u00ed misma\u201d o como un colectivo de \u201cindiferenciados\u201d. Los movimientos juveniles y sus subculturas se prefiguran como fen\u00f3menos espont\u00e1neos.<\/p>\n\n\n\n

\n