{"id":3843,"date":"2022-04-05T04:50:00","date_gmt":"2022-04-05T07:50:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lalinternaweb.com\/?p=3843"},"modified":"2022-04-05T17:28:11","modified_gmt":"2022-04-05T20:28:11","slug":"california-el-punk-y-el-puesto-de-limonada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lalinternaweb.com\/?p=3843","title":{"rendered":"Epitaph Records (Parte I)<\/span>
California, el Punk y el “puesto de limonada”"},"content":{"rendered":"\t\t
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Muchas veces nos encontramos con un relato \u00e9pico del Punk en el que se deja de lado las relaciones sist\u00e9micas, las jerarqu\u00edas y los movimientos, constituyendo una nueva mistificaci\u00f3n de las cosas, algo que el propio Punk siempre le cuestion\u00f3 al rock tradicional. Pero el Punk -como todo el rock- no deja de ser una actividad social atada a determinaciones, a una base material y a un movimiento hist\u00f3rico<\/em><\/strong><\/p>\n

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Por Javier Becerra<\/em><\/strong><\/p>


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Muchas veces se apela a la jerga del punk para cristalizar prejuicios, sentidos comunes, o intentar ingresar por la fuerza a la realidad cosas que no son. Hay un punto de vista sesgado del fan que se repite tambi\u00e9n hasta el cansancio en el abordaje de cuestiones referidas al punk en numerosos art\u00edculos escritos por \u201cespecialistas\u201d. Uno de esos sentidos comunes m\u00e1s frecuentes es el que plantea que basta con contar con una concepci\u00f3n estrictamente ideol\u00f3gica para crear \u201cespacios de autogesti\u00f3n\u201d. Sobre este mismo sentido com\u00fan<\/em> se apoyan otros, como que esos mismos espacios autogestionados estar\u00edan \u201clibres de capitalismo\u201d o que incluso son, por el simple hecho de ser autogestionados, \u201canticapitalistas\u201d o \u201ccontrahegem\u00f3nicos\u201d. <\/p>\n

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Toda la construcci\u00f3n de este relato, sus ideas, el discurso, el lenguaje, dejan en claro que se pasa por alto por absoluto todas las condiciones materiales reales. Dentro de esta l\u00f3gica, la simple circulaci\u00f3n de dinero representar\u00eda la corrupci\u00f3n de todo el proceso creativo. La fraseolog\u00eda \u201ccontrahegem\u00f3nica\u201d culmina encubriendo muchas veces la impotencia frente a la inmensidad de la industria musical y cultural -con todos sus cambios- reduciendo todo a un ejercicio folcl\u00f3rico apoyado en una supuesta posici\u00f3n de principios. Una peque\u00f1a cultura para preservaci\u00f3n<\/em>. Todo aquel que apunte a romper estos limitados m\u00e1rgenes de la creaci\u00f3n art\u00edstica o cultural es r\u00e1pidamente llamado \u201ctraidor\u201d.<\/p>\n

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Brett Gurewitz<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/div>\n

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A esta altura del partido Brett Gurewitz<\/strong> deber\u00eda ser considerado uno de los elementos m\u00e1s destacados dentro de la enorme pl\u00e9yade de figuras surgidas del movimiento punk. Guitarrista fundacional de Bad Religion<\/strong>, se ha destacado como un compositor sumamente creativo, pero tambi\u00e9n como editor y productor, cubriendo amplios espectros de la creaci\u00f3n art\u00edstica. Gurewitz<\/strong> se convirti\u00f3 en un verdadero especialista en lo que implica todo el recorrido de la producci\u00f3n de una obra musical. Como muchos otros punks, concentraba funciones de direcci\u00f3n y de ejecuci\u00f3n, de cerebro y de manos, de composici\u00f3n, de ejecuci\u00f3n, pero tambi\u00e9n de grabaci\u00f3n y producci\u00f3n.<\/p>\n

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Justamente la ausencia de especialistas -o muchas veces el rechazo de los mismos- hizo del punk un movimiento en el que sus miembros cumpl\u00edan m\u00faltiples funciones que iban m\u00e1s all\u00e1 de la tarea puntual y central a las que se dedicaran en un principio, haciendo casi invisible la divisi\u00f3n del trabajo, que por supuesto tambi\u00e9n existe en el universo de la creaci\u00f3n art\u00edstica o cultural. Solo eso garantizaba en la mayor\u00eda de los casos la existencia de discos, shows o publicaciones. Esta concentraci\u00f3n de diversas funciones solo era posible por medio del control de las herramientas y de los medios que permit\u00edan la producci\u00f3n cultural. En el caso de Gurewitz<\/strong>, ese medio fue el sello Epitaph<\/strong>, fundado por \u00e9l mismo y convertido en una de mayores referencias en materia de sellos independientes.<\/p>\n

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Compilados del sello Epitaph<\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/div>\n

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Todo lo que denominamos producci\u00f3n independiente suele estar muy atravesado por cuestiones ideol\u00f3gicas que muchas veces terminan colocadas por encima de las condiciones materiales objetivas, que permiten o no dicha producci\u00f3n independiente. En una entrevista realizada a Brett Gurewitz<\/strong> por un medio espa\u00f1ol, el periodista se mostraba sumamente entusiasmado con lo que \u00e9l supon\u00eda la relaci\u00f3n directa entre la \u201cautogesti\u00f3n art\u00edstica\u201d y ciertos principios del \u201canticapitalsimo\u201d. Brett<\/strong> fue muy directo y dio una respuesta que act\u00faa como disparador para reflexiones m\u00e1s profundas sobre el tema en cuesti\u00f3n \u201c\u2026si, est\u00e1 muy bien, pero no te olvides que en mi pa\u00eds nos educan desde peque\u00f1os en tener una tienda de limonada\u201d<\/em>. En la breve y contundente respuesta, Brett <\/strong>coloca dos cuestiones. Una, quiz\u00e1s mas clara y perceptible, es la referida a la cultura del \u201cemprededurismo\u201d de la sociedad norteamericana. La otra, menos visible, la que va directo a las condiciones que el propio capitalismo norteamericano genera para el surgimiento y desarrollo de dichos emprendimientos.<\/p>\n

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Es que en Estados Unidos<\/strong>, m\u00e1s all\u00e1 de las grandes corporaciones existentes, hay tambi\u00e9n una tradici\u00f3n de inversi\u00f3n de peque\u00f1os capitales en materia de producci\u00f3n cultural que logra existir -muchas veces con bastante \u00e9xito- aun bajo la competencia de la gran industria. El nacimiento de un sello como Epitaph<\/strong> financiado con un pr\u00e9stamo de $1000 por parte del padre de Brett<\/strong>, y su posterior desarrollo y \u00e9xito, en buena medida se apoy\u00f3 en condiciones existentes que permit\u00edan una producci\u00f3n y reproducci\u00f3n a bajo costo y la existencia de un mercado numeroso. California contaba a comienzos de los a\u00f1os \u00b480 con un sector juvenil amplio y \u00e1vido de consumir m\u00fasica r\u00e1pida y contestataria y tambi\u00e9n con un amplio circuito de distribuci\u00f3n (tiendas de discos dedicadas con exclusividad a la m\u00fasica independiente) y de lugares de presentaci\u00f3n de bandas (que, aunque muchas veces peque\u00f1os sumaban por su cantidad).  La existencia y producci\u00f3n de los sellos independientes tuvieron en los Estados Unidos un campo sumamente favorable que no existi\u00f3 en otros lugares del mundo, dando origen a particularidades y originalidades que le son propias y lo que podr\u00edamos denominar una suerte de \u201cv\u00eda Farmer<\/strong>\u201d de producci\u00f3n musical.<\/p>\n

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