{"id":4405,"date":"2023-05-15T17:36:25","date_gmt":"2023-05-15T20:36:25","guid":{"rendered":"https:\/\/lalinternaweb.com\/?p=4405"},"modified":"2023-05-15T17:36:25","modified_gmt":"2023-05-15T20:36:25","slug":"la-nacion-y-un-relato-punk-al-servicio-del-macrismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lalinternaweb.com\/?p=4405","title":{"rendered":"La Naci\u00f3n y un “relato punk” al servicio del macrismo<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

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Es bastante conocido desde los \u00faltimos a\u00f1os el intento de apropiaci\u00f3n del punk por parte de las expresiones musicales y pol\u00edticas m\u00e1s variadas y contradictorias entre s\u00ed. Es frecuente leer o escuchar que “el trap es el nuevo punk”, que “Milei y los libertarios son los nuevos punks”, o que “el feminismo es el nuevo punk” solo para citar algunos casos<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por Javier Becerra<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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M\u00e1s all\u00e1 de la intencionalidad de los autores de cada uno de estos ejemplos, podr\u00edamos -haciendo el esfuerzo- reconocer algunos elementos en com\u00fan que habilitar\u00edan las analog\u00edas. Por ejemplo, cierta lectura del punk centrada en la autogesti\u00f3n permitir\u00eda comprender alg\u00fan tipo de cercan\u00eda con la nueva m\u00fasica urbana. Partir del reconocimiento del ingreso masivo de mujeres al mundo del rock de la mano del punk, nos acercar\u00eda al punto de vista del feminismo. Y si nos focalizamos en ciertas versiones ultra individualistas podr\u00edamos ver el \u00e1ngulo de los liberales para su apresurada apropiaci\u00f3n del punk.<\/p>\n\n\n\n

De todos modos, en todos estos casos lo que se realiza son solo recortes aislados de un movimiento m\u00e1s abarcativo y complejo para ponerlos a disposici\u00f3n de un relato. De la historia en su conjunto todos coinciden en algo: le escapan como a la peste. Se concluye as\u00ed en una caricatura del punk que, como en toda caricatura, resalta hasta la exageraci\u00f3n un elemento verdadero para minimizar u ocultar el resto. Este es un operativo cl\u00e1sico en el ejercicio de la manipulaci\u00f3n ideol\u00f3gica o hist\u00f3rica.<\/p>\n\n\n

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El diario La Naci\u00f3n se ha esforzado por ir m\u00e1s all\u00e1. Hace pocos d\u00edas, bajo la firma de Guillermo Oliveto, se public\u00f3 un art\u00edculo que busca rescatar la legendaria consigna de los Sex Pistols de “No Future” para vincularla a cierto fen\u00f3meno consumista que atraviesa a parte de la poblaci\u00f3n de nuestro pa\u00eds por estos tiempos: la incapacidad de la econom\u00eda argentina para permitir que el ahorro en pesos sea canalizado a la compra de bienes durables como una vivienda y una planificaci\u00f3n de la vida a mediano o largo plazo, que arrastra al consumo superfluo de esa masa de pesos en recitales, salidas o mini vacaciones.<\/p>\n\n\n\n

Nuevamente nos podr\u00edamos plantear la tarea de buscar la l\u00f3gica interna del texto para intentar ver la validez de la analog\u00eda entre la falta de futuro de la \u00e9poca Pistols con la de nuestra actualidad, pero sorprendentemente esa l\u00f3gica interna no existe. El articulista comete errores importantes, y no ya en materia de punk, algo comprensible en alguien que no se dedica al tema. Directamente se falsean hechos hist\u00f3ricos. Para Oliveto, la consiga “No Future” tiene “m\u00e1s de 50 a\u00f1os” y naci\u00f3 “en los comienzos de la globalizaci\u00f3n”. Como lo \u00fanico que importa es la conclusi\u00f3n pol\u00edtica del art\u00edculo, completamente unilateral y subjetiva, se desechan todas las variables y determinaciones hist\u00f3ricas y materiales que le dieron origen y sentido al “No Future”, lo cual impide cualquier an\u00e1lisis m\u00e1s o menos serio sobre el asunto. Se deja el camino libre para la caricatura.<\/p>\n\n\n

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Milei arengando a las masas punks<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n
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No es necesario aclarar aqu\u00ed que desde 1977 hasta la actualidad no han pasado “m\u00e1s de 50 a\u00f1os”, pero s\u00ed nos detendremos en el desatino de la globalizaci\u00f3n. \u00c9sta fue una categor\u00eda que comenz\u00f3 a circular reci\u00e9n en la d\u00e9cada de 1990 con la restauraci\u00f3n capitalista en el ex espacio de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Como vemos, algo que sucedi\u00f3 unos cuantos a\u00f1os despu\u00e9s del advenimiento del punk. Es importante enfocarnos en esto porque es justamente el nudo con el que se pretende desvirtuar el origen del “No Future” y sus ra\u00edces materiales.<\/p>\n\n\n\n

El punk surge en un periodo de la historia sumamente particular cuando, por un lado, la pol\u00edtica del “Estado de Bienestar” (\u00a1el datazo que se pierden los liberales!) entraba en su ciclo final de decadencia en medio de recesiones econ\u00f3micas en los principales centros del capitalismo con tasas de desempleo que no se recordaban desde 1930. Era el punto final para los muy mal llamados “30 gloriosos a\u00f1os del capital” y de la que ya hemos hablado en estas p\u00e1ginas sobradas veces. Por otro lado, emerge con la declinaci\u00f3n y la derrota de lo que podr\u00edamos llamar la \u00faltima ola revolucionaria a escala mundial nacida con el Mayo Franc\u00e9s. El “No Future” es engendrado en momentos en que ni el capital, ni el socialismo como alternativa, estaban en condiciones de prometer un futuro a nadie. “Lo viejo no terminaba de morir” pero en este caso “lo nuevo no nacer\u00eda” o al menos no lo har\u00eda como algo positivo. Lo nuevo no ser\u00eda otra cosa que la “restauraci\u00f3n conservadora” o “neoliberalismo” y la destrucci\u00f3n masiva de fuerzas productivas en la ex URSS y sus aliados.<\/p>\n\n\n\n

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