{"id":5402,"date":"2025-10-15T08:48:58","date_gmt":"2025-10-15T11:48:58","guid":{"rendered":"https:\/\/lalinternaweb.com\/?p=5402"},"modified":"2025-10-15T08:48:59","modified_gmt":"2025-10-15T11:48:59","slug":"pasado-presente-y-no-future","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lalinternaweb.com\/?p=5402","title":{"rendered":"Pasado, presente y \u201cNo Future\u201d"},"content":{"rendered":"\n

A casi cincuenta a\u00f1os de la explosi\u00f3n, proponemos unas reflexiones sobre el Punk y la Historia, esa que se escribe con may\u00fascula y que se interrelaciona de manera especial y nunca un\u00edvoca con los devenires de los fen\u00f3menos culturales. Se trata de un intento de discusi\u00f3n sobre la percepci\u00f3n que del pasado, presente y “No Future” ten\u00eda una fracci\u00f3n de la juventud.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


Por Javier Becerra<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u201c1977, todos saben hacia d\u00f3nde va el cohete\u201d cantaban Los Nikis en una canci\u00f3n homenaje a Ramones haciendo clara referencia a su \u00e1lbum cl\u00e1sico \u201cRocket to Russia\u201d, Pero estamos en el a\u00f1o 2025 y aquel mundo, aquella sociedad, hoy ya no es la misma. Han pasado casi 50 a\u00f1os de la irrupci\u00f3n avasallante del movimiento punk. Durante ese casi medio siglo pasaron cosas: el Estado de Bienestar y la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica desaparecieron, sobrevinieron un par de d\u00e9cadas de neoliberalismo, y ahora asoma el coqueteo de las econom\u00edas proteccionistas de la mano de Estados Unidos. Los cohetes en la actualidad parecieran apuntar a China.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Cincuenta a\u00f1os nos confirman la movilidad; el movimiento y el cambio permanente en la Historia. La historia no es c\u00edclica, la historia no se repite. La existencia de rasgos del pasado no equivale a una repetici\u00f3n continua de las cosas. Hay continuidad, pero hay rupturas. Siempre predomina la novedad. Posiblemente sea un aspecto poco revisado en el punk original (nos referimos a aquel primer movimiento fundacional) pero podemos encontrar en \u00e9l ciertas huellas para pensar la din\u00e1mica de la Historia y c\u00f3mo \u00e9sta era vista en aquel momento tan particular del mundo. Veamos.<\/p>\n\n\n

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Punks at the Roxy London England April 1977. (Photo by: PYMCA\/UIG via Getty Images)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

\u00a0El punk fue un fen\u00f3meno cultural, por lo tanto, un fen\u00f3meno social y todo fen\u00f3meno social, a su vez, puede ser historizado. En las \u00faltimas d\u00e9cadas el punk busca ser rescatado como una variante de lucha pol\u00edtica y cultural activa contra el neoliberalismo en su primera etapa. Nos referimos con esto al momento en que Ronald Reagan y Margaret Thatcher comienzan su ciclo de desregulaci\u00f3n de los mercados en los Estados Unidos y en el Reino Unido respectivamente.<\/p>\n\n\n

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Ronald Reagan y Margaret Thatcher<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Sin embargo, el punk surge en forma previa al neoliberalismo, durante una etapa sumamente convulsionada del Siglo XX que combin\u00f3 dos fen\u00f3menos cruciales. Lo hace, por un lado, en medio del derrumbe definitivo de las pol\u00edticas del \u201cEstado de Bienestar\u201d y del colapso final del modelo de acumulaci\u00f3n capitalista surgido de la segunda posguerra mundial (los mal llamados \u201ctreinta gloriosos a\u00f1os del capital\u201d) y, por el otro, de la derrota del ascenso revolucionario iniciado con el Mayo Franc\u00e9s de 1968 (estos dos, la crisis del modelo de acumulaci\u00f3n capitalista de posguerra y el ascenso revolucionario de caracter\u00edsticas internacionales, estaban intr\u00ednsecamente vinculados).<\/p>\n\n\n\n

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Mayo Franc\u00e9s<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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El punk fundacional no fue entonces un \u201cgrito antineoliberal\u201d sino m\u00e1s bien un grito contra la decadencia del ciclo anterior al neoliberalismo (lo que populistas y progresistas siguen viendo c\u00f3mo panacea del capitalismo). Tampoco fue un \u201ccanto a la revoluci\u00f3n\u201d sino m\u00e1s bien un canto surgido de la derrota de la revoluci\u00f3n (para 1977 en los Estados Unidos los movimientos hippie, anti b\u00e9licos y de lucha de los afroamericanos estaban en plena disoluci\u00f3n o ya hab\u00edan desaparecido; en Europa el ciclo de grandes huelgas obrero estudiantiles hab\u00eda cesado y predominaban solo luchas parciales; en Am\u00e9rica Latina las dictaduras aplastan a sangre y fuego el ascenso obrero y popular de los a\u00f1os previos; en el \u2018bloque socialista\u201d las movilizaciones anti burocr\u00e1ticas como las de la \u201cPrimavera de Praga\u201d ya hab\u00edan sido derrotadas; s\u00f3lo quedar\u00e1 el movimiento Solidaridad polaco cooptado por el Vaticano). <\/p>\n\n\n

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Primavera de Praga<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

El neoliberalismo lleg\u00f3 despu\u00e9s; no coinciden su fecha de nacimiento con los tiempos del primer punk, por lo tanto, no pudo haber sido nunca constitutivo de un sujeto<\/em> punk. Ese sujeto se estructur\u00f3, se constituy\u00f3, durante la d\u00e9cada previa (si tomamos las edades de los principales referentes del movimiento punk original nos encontraremos con muchachos que superan los veinte a\u00f1os en 1977). Pensar al punk de la \u201cprimera horneada\u201d como una expresi\u00f3n antineoliberal es tan solo una operaci\u00f3n ideol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

Si nos arriesgamos a poner fechas, fue -por lo que hemos descrito anteriormente- a partir del a\u00f1o \u201868 que comienza a darse forma el clima econ\u00f3mico, pol\u00edtico, social y cultural que dar\u00e1 origen al punk. De esa placenta en com\u00fan en la que se ir\u00e1 gestando el fen\u00f3meno que analizamos, surgir\u00e1 como reto\u00f1o un insumo fundamental en la historia del punk original: su noci\u00f3n de Futuro<\/em>. Este resulta un elemento m\u00e1s que interesante para conocer aquel movimiento, ya que la reflexi\u00f3n sobre el futuro, en especial cuando esa reflexi\u00f3n surge de personas j\u00f3venes, y aunque m\u00e1s no sea para se\u00f1alar su negaci\u00f3n, indica la existencia de un examen previo sobre el presente y al mismo tiempo una mirada sobre el pasado. Las tres dimensiones (futuro, pasado y presente) se retroalimentan y se niegan en un mismo ejercicio.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Estamos entonces ante una generaci\u00f3n con la capacidad de historizar la vida social e individual. Una generaci\u00f3n que se interpela en su devenir e interpela a las generaciones pasadas. El No Future<\/em>, a\u00fan con su carga negativa, es superador del carpe diem<\/em> noventista (concepto que s\u00ed podemos definir como constituido en la etapa del neoliberalismo y como modo de uso de las concepciones posmodernas) en el que la vida se consume en un presente ef\u00edmero sin ni siquiera pensar en el futuro y mucho menos en el pasado. El No Future<\/em> mantiene hilos de continuidad con la l\u00f3gica moderna de la historizaci\u00f3n de los fen\u00f3menos y de la vida, el carpe diem<\/em> es la posmodernidad que reduce todo al instante actual.<\/p>\n\n\n\n

El clima de derrota y el sentimiento de que el mundo conocido por la primera generaci\u00f3n punk -y por sus padres- se termina, los marc\u00f3 a fuego. Si tomamos a las tres grandes bandas del momento, Sex Pistols, Ramones y The Clash, podremos encontrar en ellas distintos matices de esa noci\u00f3n de futuro moldeada por aquel clima de final de ciclo. En los Sex Pistols, quienes pueden arrogarse la paternidad del No Future<\/em>, el futuro es apocal\u00edptico, casi una versi\u00f3n de Mad Max. No hay moralidad; \u201csi no hay futuro no hay pecado\u201d cantaron. En Ramones el futuro es un malestar que se prefiere obviar por el refugio en el pasado. La nostalgia y la alegor\u00eda por el pasado perdido de los a\u00f1os dorados del rock and roll y el bubblegum que no fueron otra cosa m\u00e1s que los a\u00f1os dorados del capital (la d\u00e9cada de los \u201850 y la primera parte de los \u201860, a\u00f1os sumamente influyentes en la obra de Ramones). En The Clash, la aceptaci\u00f3n de que no hay futuro bajo la f\u00e9rula del capitalismo, pero con la persistencia tenue de un futuro fuera de \u00e9l, aunque sea de la mano de una revoluci\u00f3n limitada, intrascendente, casi una parodia del proyecto socialista, como lo fue la revoluci\u00f3n sandinista. En los tres casos, las tres dimensiones de pasado-presente-futuro, conviven marcando en distintos niveles puntos de ruptura y continuidad.<\/p>\n\n\n

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Pasado, presente y “No Future”<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de est\u00e1s diferentes configuraciones sobre el futuro exist\u00eda un denominador com\u00fan: el paso del tiempo ya no pod\u00eda ser entendido como progreso. Por momentos, incluso, era sin\u00f3nimo de desintegraci\u00f3n, de extinci\u00f3n de la totalidad o de par\u00e1lisis de la historia. Sobre las particularidades de ese presente intentaba actuar el punk mostrando las fisuras y fracturas de una supuesta organicidad social. Es en el arte gr\u00e1fico y el dise\u00f1o punk -en el que predominar\u00e1 el collage- donde mejor se deja ver esta ruptura de la homogeneidad de la obra art\u00edstica, a cambio de una obra nueva hecha de fragmentos y de partes fisuradas presentadas como alegor\u00edas. La captura de elementos diversos rompe la organicidad y se despoja su funci\u00f3n original para ser aislados en primera instancia y, luego, ser nuevamente conjugados de un modo absolutamente distinto.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, en la literatura y la l\u00edrica del punk no se observa una escritura articulada de la historia ni una apolog\u00eda de ella mostrada como continuidad; cargan en s\u00ed las huellas de la situaci\u00f3n en la que se fue formando. Dos elementos distintivos en ella ser\u00e1n el hast\u00edo y la apat\u00eda, ambos desarrollados en el medio social juvenil que fundara el movimiento punk y que se ubican en la monoton\u00eda de la vida social y econ\u00f3mica del Estado de Bienestar y su cl\u00e1usula de \u201csalarios altos a cambio de vida\u201d. El hast\u00edo y la apat\u00eda bloquean la confianza en el futuro y en la trascendencia rompiendo la idea de un progreso org\u00e1nico que era endiosado hasta el momento. La debacle de aquel modelo econ\u00f3mico sum\u00f3 tambi\u00e9n a la desocupaci\u00f3n y a la inflaci\u00f3n, dos elementos inimaginados, novedosos para esa generaci\u00f3n, para los cuales no hab\u00eda anticuerpos sociales ni psicol\u00f3gicos. Todos estos elementos explotar\u00e1n juntos en la cabeza de la juventud.<\/p>\n\n\n\n

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